البيعة الشرعية أهم مدخل إلى الإصلاح الديني في المغــــــــــرب
لاشك أن التغييرات الجذرية التي عرفها الحقل الديني على عهد الملك محمد السادس كان لها دور مهم في اجتثاث منابع الفكر المتطرف قبل أن يكون لليقظة الأمنية دورها الفعال .
فالفكر لايمكن محاربته بأي حال من الأحوال، إلا بالفكر أولا، لذلك اتخذ المغرب إجراءات دينية جريئة مكنت من الوصول إلى الاعتدال والوسطية التي تعد من مميزات الدين الإسلامي.
الباحث في الشأن الديني وإمارة المؤمنين سعيد الكرين يرى أن “البيعة الشرعية التي أخذها الملك محمد السادس، تدخل مباشرة في إصلاح هذا الشأن، فوصول الملك إلى سدة الحكم هو بداية الإصلاح وهو الإصلاح الحقيقي ،يقول لكرين .
وأوضح لكرين في حديث لـ”الأيام 24″ التداول على الحكم بهذه الطريقة الشرعية يؤسس لنظرة شرعية أصيلة في العلوم الشرعية في باب السياسة الشرعية، فالنبي (ص) لم يوصي للأمر من بعده ولكن سنة الصحابة هي متبعة حيث إن الصحابة تدخلو وبايعوا أبا بكر وبعده عمر وعثمان وعلي.
وعن طقوس حفل البيعة السنوية، يرى المتحدث أنها “أمر دأب عليه الملوك العلويين وله رمزيته، وكل مظاهره لها معنى خاص فرمزية المظلة التي تحمل وراء الملك مثلا تشير إلى الظل، والظل يشير إلى الخصب والنماء وأيضا تشير إلى أن الملوك العلويين يأخذون البيعة في واضحة النهار وليس تحت جنح الظلام.”
واستطرد الباحث في الحديث عن الإصلاحات الدينية على عهد محمد السادس، بالقول “إن الإصلاح المغربي إصلاح هيكلي لأن أغلب المغاربة لم يحضروا بيعة انتقال الملك من محمد الخامس للحسن الثاني وجاء جيل جديد، مضيفا أن عصب الإصلاح في هذا الشأن يرتكز على إمارة المؤمنين ،حيث جاءت فصول صريحة في الدستور المغربي تؤكد على إسلامية الدولة المنبنية على إمارة المؤمنين وهي ما يرفع الخلاف والحرج.”
وعن المدهب المالكي وخصوصيته في المغرب قال لكرين إن “المذهب المالكي ساعد على ذلك فلا خلاف في تنصيب الأمير ولا خلاف في طاعة ولي الأمر، وهو أصبح تقليدا في المغرب” .
وتشكلت الإصلاحات الدينية –وفق- لكرين- إضافة إلى إمارة المؤمنين، في وزارة الأوقاف على المستوى المركزي تم المجلس العلمي الأعلى الذي تصدى للإفتاء تم الرابطة المحمدية للعلماء.
وعلى المستوى الجهوي يضيف الباحث ذاته، “توجد أربعة ركائز أخرى مهمة تعمل على تصريف القرار المركزي إلى أبعد نقطة في المملكة في إطار الجهوية الموسعة حيث “المجالس العلمية الجهوية والمحلية ونظار وزارة الأوقاف ومندوبيات الوزارة وعلماء الرابطة “.
وعن دور المجالس المحلية يرى أنها” وحدت الخطاب وتصدت للوعظ والإرشاد التي كان رهينة جماعات ظهرت في الثمانينات والتسعينات.”
وتابع لكرين أن ” تجديد البيعة يتم وفق تقليد يرجع فيه إلى العادة المحكمة، والمصالح المرسلة فما ارتضته الجماعة بغير مخالفة شرعية مقبول.”
وعن التجربة المغربية إفريقيا يرى المتحدث أن “هذه البلدان، طلبت ذلك لما للمغرب من تجربة في المجال حيث طلبت دول إفريقية وكذلك فرنسا تكوين العديد من الأئمة.”
ولفت الباحث المغربي أن “المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية، في المغرب لا تقصي أحدا، وتتميز على باقي المذاهب بقوة الإمام حيث إنه أول من جمع الحديث بشكل مرتب في كتاب الموطأ، كما أن المذهب ينبني على قواعد رصينة إضافة على أن الإمام مالك أدرك زمن الخيرية.”
مملكتنا.م.ش.س/الأيام 24
